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瑜伽的呼吸觀

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在瑜伽的流派中,關于左、右鼻孔的呼吸,有兩種傾向。有的主張使用右鼻孔呼吸,有的主張使用左鼻孔呼吸。

依據瑜伽獨特的“靈視解剖學”的說法,在我們的眉間右側,有條赤色的幽腺,稱之爲嘎拉那地陽腺,左側有條黃色的幽腺,稱之爲伊答那地陰腺,在二者交會處,有一稱爲史休木那得中樞神經管,所謂精氣,即由此管輸出。精氣在梵文中的意義,是絕對精力的意思,是構成人類生存的根本,即指人類的活動之源。

空氣、水、陽光、食物等所有東西中,都有精氣的存在,可以供給生物之需,但人類大部分皆從呼吸中獲得。

瑜伽的呼吸法,並不僅攝取精氣而已,同時亦能養息,而且還可以自由調節舒緩。

瑜伽的呼吸技術,除特殊者外,通常都是利用鼻孔呼吸。關于這點,日本江戶時代學者貝原益軒所著的《養生訓》中,也曾提及:

“人經由鼻子呼吸所得之氣,即人之生息。其腹中之氣與體外的空氣是相通的,爲使腹內之氣保持潔淨新鮮,必須利用鼻子吸收更多得氣。”

利用鼻子呼吸,最主要是可使空氣保持適當的濕潤,而且可以調節溫度兼具殺菌作用,所以當罹患鼻蓄膿或有鼻塞現象,而以口呼吸時,血液中的白血球數量會急劇增加,淋巴液的循環會遲緩,血中氯化鈉的密度也會升高。

在瑜伽的流派中,關于左、右鼻孔的呼吸,有兩種傾向。有的主張使用右鼻孔呼吸,有的主張使用左鼻孔呼吸。他們的理論有濃厚的古印度哲學色彩,不容易爲我們所接受。筆者以爲,就人體功能而言,正常情況下,左右鼻孔輪流呼吸,而無需按照那些晦澀的古印度哲學理論去強制改變自己的呼吸方式。

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